أي : علقم عليه ، وقوله : [ الطويل ] 870 - لعلّ الّذي أصعدتني أن يردّني * إلى الأرض إن لم يقدر الخير قادره « 1 » أي : أصعدتني به . [ قوله تعالى : « مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ » يجوز في « كلّ » ثلاثة أوجه : أحدها : أن يكون في موضع المفعول به ] « 2 » ، وتكون « من » تبعيضيّة . الثاني : [ أن تكون « من » زائدة على مذهب الأخفش ، و « كلّ دابّة » مفعول به ل « بثّ » أيضا . والثالث ] « 3 » : أن يكون في محلّ نصب على الحال من مفعول « بثّ » المحذوف ، إذا قلنا : إنّ ثمّ موصولا محذوفا ، تقديره : وما بثّ حال كونه كائنا من كلّ دابّة ؛ وفي « من » حينئذ وجهان : أحدهما : [ أن تكون للبيان . والثاني ] « 4 » : أن تكون للتبعيض . وقال أبو البقاء « 5 » رحمه اللّه : ومفعول « بثّ » محذوف ، تقديره : « وبثّ فيها دوابّ من كلّ دابّة » وظاهر هذا أنّ « من كلّ دابّة » : صفة لذلك المحذوف ، [ وهو تقدير لا طائل تحته ] « 6 » . والبثّ : نشر وتفريق . قال : [ الطويل ] 871 - . . . * وفي الأرض مبثوثا شجاع وعقرب « 7 » ومضارعه : يبثّ ، بضم العين ، وهو قياس المضاعف [ المتعدّي ] ، وقد جاء الكسر في أليفاظ ؛ قالوا : « نمّ الحديث ينمّه » بالوجهين . والدّابّة : اسم لكلّ حيوان ، وزعم بعضهم إخراج الطّير منه ، وردّ [ عليه ] بقول علقمة : [ الطويل ] 872 - كأنّهم صابت عليهم سحابة * صواعقها لطيرهنّ دبيب « 8 »

--> ( 1 ) البيت للفرزدق . ينظر ديوانه : ( 188 ) ، البحر المحيط : 1 / 641 ، والدر المصون : 1 / 423 . ( 2 ) سقط في ب . ( 3 ) سقط في ب . ( 4 ) سقط في ب . ( 5 ) ينظر الإملاء لأبي البقاء : 1 / 72 . ( 6 ) سقط في ب . ( 7 ) عجز بيت لبعض بني فقعس . ينظر الحماسة : 1 / 124 ، والبحر المحيط : 1 / 629 ، والدر المصون : 1 / 424 . ( 8 ) ينظر ديوانه : ( 46 ) ، والقرطبي : ( 2 / 132 ) واللسان « صوب » ، والدر المصون : 1 / 424 .